Subject: Re: Астрология в свете христианского учения
Date   : 17 Sep 2004 17:56 GMT
From   : Igor V. Istomin [S300] (astro-12@yandex.ru)
To     : Sergey Evtushenko [Ardashir]

Добрый вечер!
Слова Александра Меня об астрологии:

"Как относится Православная Церковь к астрологии? Есть ли расхождения по
этому вопросу с католичеством? Отличается ли это отношение в настоящее время
от существовавшего в средневековье?
Вы знаете, я бы мог ограничиться даже одним словом, хотя мне  бы  этого
не хотелось. Я бы сказал: никак. Потому что в Православной Церкви нет  такой
директивной энциклопедии, в которой на  все  вопросы  можно  было  бы  найти
ответы, и если вы берете эту энциклопедию, открываете ее на  букву  "А",  то
находите "Астрология", и там сказано: "Не занимайся!"  Этого  нет,  конечно.
Астрология допустима, если она не притязает  быть  эрзац-религией,  как  это
часто у нас бывает. Если взять ее научное ядро, то в чем оно заключается?  В
том, что при рождении человека конфигурация планет нашей  Солнечной  системы
экранирует те или иные физические или какие-то еще воздействия, действует на
новорожденного и таким образом накладывает свою печать на его характер, хотя
там есть печать и генетики, и патологий различных, и  так  далее...  Значит,
есть еще некое космическое воздействие. Ничего особенного в этом  нет.  Если
это будет доказано тщательно, статистическими и прочими  исследованиями,  то
мы будем считать, что да, есть у  нас  некоторая  предопределенность,  вроде
наследственности.
     Можно ли считать, что эти факторы являются роком?  Христианство  знает,
что существует нечто роковое в жизни. Скажем,  ты  получил  глаза  черные  в
наследство, ты не можешь их перекрасить. Но на  самом  деле  в  нравственной
жизни, в духовной жизни человек-христианин бросает вызов року... Он не имеет
права сказать: "Вы знаете, отец у меня был вспыльчивый, поэтому  я  не  могу
себя удержать". Таким образом мы всякую ответственность за свое поведение  с
себя снимали бы.  Или,  например,  я  родился  под  созвездием  Водолея  или
каким-нибудь другим, и уже никуда не денешься. <...>
     Астрология как  псевдорелигия,  конечно,  является  просто  вредной.  И
католичество так же на это смотрит, здесь различий нет.
     Что касается вопроса о Средних веках, то в Средние века астрология была
не в почете. В эпоху  Возрождения  --  вот  тогда-то  и  началось...  Тут  и
католики интересовались, и у  нас  интересовались  довольно  усиленно.  Иван
Грозный, в частности, без конца вопрошал астрологов, и всякие неоязычники...
И Гитлер без конца вопрошал астрологов. Когда вера начинает  колебаться,  --
поскольку человек является религиозным по своей природе, --  ее  обязательно
сразу  заменяет  эрзац.  В  Третьем  Рейхе  это  была  астрология.  Я  очень
удивляюсь, как это у нас ее не ввели в свое время...
     Как Вы лично относитесь к астрологии?
     Астрология возможна как наука. Тогда она говорит  о  том,  что  на  нас
влияет космос -- материально и, возможно, духовно.  Но  она  может  стать  и
суеверием. Каким образом? Вот в статьях Глобы очень правильно  сказано,  что
когда человек считает, что астрология его связала по рукам и ногам,  что  он
уже детерминирован,  что  никуда  не  денешься,  что  выбора  нет,  вот  тут
начинается суеверие, <...> начинается рабство."

Ссылка на эту статью: http://www.lib.ru/HRISTIAN/MEN/magizm.txt

С Уважением, Igor V. Istomin