Subject: Re: Аксиоматика научной астрологии
Date   : 25 Jan 1999 00:15 GMT
From   : Vladimir Sazonov [vladimir] (vladimir@berlin.snafu.de)
To     : Sergei Pulinets [pulya]

Добрый вечер, Сергей !

 SP> Дорогой Владимир Сазонов!
 SP> Не нужно свой негативный опыть общения с наукой переносить на нее всю как
 SP> таковую. Есть удивительный феномен: люди не верят в Бога потому, что не
 SP>признают
 SP> Не
 SP> нужно отождествлять организацию науки или отдельных закостенелых ее
 SP> представителей с самой наукой. В конце концов, если вы астролог, то
 SP> уважайте,
 SP> хотя бы своих предшественников, например, Ньютона, который тоже был
 SP> астрологом.

Правильно, Сергей ! Я не об этом. Я хотел разделить научный метод мышления,
религиозный и астрологический. Тот способ мышления, который лет пятьсот назад
был научным, сейчас уже более религиозный, так как наука ушла вперед...
Достижения науки - очень важны, без них - никуда. И без религии - никуда.
Всему свое место. И нечего называть наукой то, что наукой не является. (в этом
нет ничего плохого, что не является)

 SP> Теперь, оставив полемический задор, пару слов по существу.
 SP> В общем и целом согласен с определением науки, данным Альбертом Тимашевым.
 SP> Постараюсь пойти немного дальше. Наука имеет дело с тем, что принято
 SP> называть
 SP> объективной реальностью. 

С буддийских позиций наука имеет дело с "конвенциональной реальностью",
построенной на базе наших ощущений. Наука принимает определенные гипотезы за
аксиому, получая таким образом точку опоры.
Во время медитаций мы идем глубже научных конвенций. Но, изучая науку, мы
отделяем то что марксисты называют "объективной реальностью" а индусы -
"состоянием бодрствования" от более глубинного. И чем лучше мы это делаем - тем
большие глубины мы можем познать в наших медитациях. Нет противоречий...
 (согласно школе Йогачара омрачением сознания является всякое представление о
наличии "объективной реальности" вне нашего ума. Исследуя объекты, мы
непроизвольно участвуем в их творении.)


 SP> Если же брать астрологию, то имея дело с астрологическими субъектами -
 SP> людьми,
 SP> событиями, государствами, и пр., результат всегда будет индивидуален и
 SP> неповторим. Здесь вмешивается нечто, что одни называют душой, другие -
 SP> судьбой,
 SP> третьи говорят, что астролог не считает, а медитирует, четвертые называют
 SP> это
 SP> информационным полем и т.д. В то же время тысячелетний опыт астрологии или
 SP> многолетний - индивидуального астролога, позволяет сложить эти отдельные
 SP> случаи
 SP> в некую систему, которая работает.

Абсолютно правильно.

 SP> Так вот то, почему эта система работает - и
 SP> есть научная основа астрологии. Пока эти основы не раскрыты...

И никогда не будут раскрыты, хотя "подвинуть" науку вглубь астрологии может быть
немного удастся, и идеи Тимашева не пропадут даром ! Медитации всегда останутся,
их нельзя формализовать до конца.

С уважением
Владимир