Subject: О Традиции 
Date   : 28 Oct 2004 08:34 GMT
From   : Sergey Evtushenko [Ardashir]
To     : All

Доброе утро!

Да. Ночь затмения выдалась жаркой. :)

Хочу высказать несколько собственных соображений в русле прошедшей дискуссии.
О традиции.

Несколько лет назад, я написал сообщение, посвященное истории астрологии.
Желающие могут ознакомиться с ним: 
http://www.astrologer.ru/netforum/message.cgi?id=12348
 
   В данном сообщении я кратко изложил свой взгляд на процесс развития
астрологических учений на примере нескольких древних культур. В этом сообщении я
сделал упор на внутреннем (автономном) развитии каждого учения. Вопрос о
преемственности (наследовании) астрологических знаний остался за рамками
рассмотрения. Поскольку тема традиции в данный момент стала актуальной, то я
кратко изложу свой взгляд на этот вопрос.

   1) Для становления и развития астрологического учения необходимы определенные
природные (климатические) условия, которые должны обеспечить хорошую видимость
небесной сферы в течение большей части года. Если цивилизация располагается в
таких местностях, в которых небесная сфера недоступна для наблюдений в течение
большей части года, то самостоятельное развитие астрологии становиться
невозможным. Если обратиться к географии, то оптимальные условия для наблюдений
за небесной сферой существовали в первую в Вавилоне и Египте. Египет в этом
смысле находился даже в более лучших условиях, поскольку там практически круглый
год стоит ясная погода. Однако,  атмосфера над Вавилоном обладает уникальными
свойствами, которые обеспечивают очень хорошую видимость небесных объектов.
Причины такого феномена современной науке не ясны, однако, это факт. Так в небе
Вавилона можно БЕЗ ТЕЛЕСКОПА наблюдать фазы Венеры! Именно эти уникальные
свойства атмосферы над Вавилоном обеспечили возможность халдеям фиксировать и
использовать в своей астрологической модели такие небесные явления, которые
недоступны для наблюдения больше ни в одном месте Земли.

  2) Деление зодиакального на круга именно на 12 знаков не является чем-то
естественным и самоочевидным. Так в Египетской культуре древнего царства время
для деления дня использовались 36 деканов. Сохранились египетские таблицы,
позволяющие определять час ночи в зависимости от того, какой из деканов
кульминирует. В древней иранской культуре день делился на 18 часов (хазаров) и,
соотвественно, цикл мировой истории на 9 тясяч лет. Соотвественно, деление
зодиака, являющееся следствием (отражением) этих временых интервалом было иным.
Таким образом деление суток на 12 часов и зодиакального круга на 12 частей
возникло именно в Вавилоне и то постепенно. Существуют свидетельства того, что
первоначально вавилоняне использовали, аналогично египтянам, 10 знаковый зодиак
и только потом перешли к 12-ти знаковому. Созвездие Весы первоначально
воспринималось как клешни Скорпиона, а созвездия Овна не было вообще. Возможно,
в дальнейшем напишу более подробную статью об этом.

   3) Планетарная астрология, которая в настоящее время является наиболее
распространенной также возникла в Вавилоне по мере накопления данных о положении
небесных тел и возникновению первых циклических планетарных теорий. Поскольку и
Египетская и ранняя греческая и иранская и ранняя китайская астрология были
основаны на наблюдении движения неподвижных звезд в течение года. Поэма Гесиода
'Труды и дни' четко привязывает моменты начала полевых работ к определенным
условиям наблюдения неподвижных звезд и нигде не говорит о планетах. Список
можно продолжать. Соответственно, все астрологические техники, связанные с
анализом положений планет возникли также в Вавилоне. В настоящее время
переведено множество табличек, в которых анализируются фазы планет (в частности
Венеры) и производятся соответствующие астрологические трактовки. Причем,
анализируя эти таблички, ученые обнаружили постепенное усложнение (эволюцию)
методов наблюдения и используемых в трактовках астрономических параметров! Что
указывает на постепенное развитие этих знаний внутри культуры, чего мы не
наблюдаем больше нигде. Скорее, наоборот, можно найти свидетельства
заимствования и планетарных теорий и системы интерпретаций индийской (об этом
подробно писал Тимашев в сообщении 'об истории индийской астрологии' 
http://www.astrologer.ru/netforum/message.cgi?id=11257) и поздней египетской
традициями из Вавилона.

    Таким образом, на данном этапе мы можем с уверенностью утверждать, что
источником базовых астрологических знаний является именно вавилонская
(месопотамская) культура. Поэтому все современные астрологические школы (за
небольшим исключением) содержат в себе общее базовое концептуальное ЯДРО,
созданное этой (вавилонской) культурой, и объединяющее их в рамках единой
традиции.
 
  Наличие этого ядра позволяет нам утверждать, что существует единая 
астрологическая традиция, которую можно хранить, исследовать и развивать.

Следовать традиции это:

1) Опираться в практике на базовые принципы традиции. (Придерживаться
традиционной парадигмы астрологического учения. Над ее формулировкой мы сейчас
работаем.)  Поскольку попытка применить астрологический метод познания в рамках
чуждой парадигмы (в частности в рамках современной научной парадигмы) приводит к
профанации и дискредитации нашего учения, т.е. несет в себе угрозу существования
традиции. Таким образом, разработчики новых астрологических методов не должны, в
первую очередь, пересматривать положения традиционной парадигмы!

2) Разрабатывать  новаторские подходы, только в том случае, когда традиционные
методы для решения возникших задач либо не существуют, либо утеряны. Здесь мы
постулируем, что в том случае, когда астролог сталкивается в своей практике с
новым явлением, то он, в первую очередь должен обратиться к уже существующим в
традиции методам и только в том случае, если таковые отсутвуют начинать 
разработку новых.

3)  Использовать в своей практике преимущественно традиционные подходы. Здесь мы
постулируем первенство уже существующих подходов над новаторскими. Даже, если
новый метод в руках кого-либо талантливого астролога показывает свою
эффективность, но при этом существует традиционный метод, позволяющий работать с
данным явлением, то мы отдаем предпочтение традиционному.

   В качестве первого шага к решению данной проблемы предлагаю сформировать
астрологический канон текстов, авторитет которых признается большинством
астрологов. Только так мы сможем создать атмосферу взаимоуважения и
сотрудничества. Любое объединение людей (эгрегор) создается в первую очередь
вокруг определенных идей, изложенных в каноне. Можно отдельно обсудить структуру
и состав данного канона, но сам факт его создания представляется мне необходимым
условием возникновения конструктивного диалога между астрологами.
Не может быть назван специалистом и профессионалом человек, который опирается
лишь на собственные взгляды и представления, и который не признает над собой
никаких авторитетов. Это анархия, и ее необходимо прекратить, ибо иначе
российское астрологическое сообщество никогда не выйдет из хаоса, и не сможет
следовать традиции.

 ОБРАЗОВАНИЕ

    Я всегда считал, что астрологическое образование на современном этапе
развития российской астрологии не может быть организовано должным образом.
Поэтому я считал, что пусть лучше не будет никакого образования, чем будет
какое-нибудь. Признаю свою неправоту и приношу свои извинения всем организаторам
астрологических школ, которых я ранее критиковал. Только теперь я полностью
осознал сложность ситуации в сфере астрологического образования.
 
   Главная проблема состоит в том, что на сегодняшний момент в России нет даже
базового учебника, написанного в рамках традиционной парадигмы, и с помощью
которого начинающие изучать астрологию могли бы получить адекватное
представление об учении. Поскольку спрос на такой учебник очень велик, то в
настоящее в ход идут любые суррогаты самого низкого пошиба. Самое страшное, что
молодые астрологи не могут еще самостоятельно определить качество предлагаемой
продукции.

   Это катастрофа, перед которой все наши внутренние противоречия теряют всякий
смыл. Если не предпринять действенных усилий по решению данной проблемы, то
через несколько лет профанация нашего искусства зайдет настолько  далеко, что
профессионалами начнут называть тех, кого мы сегодня не считаем даже
дилетантами. В худшем случае эти псевдоспециалисты будут определять лицо
завтрашней астрологии, задавать свои бредовые стандарты и правила, что может, в
конечном итоге, привести к вытеснению традиционных астрологов на периферию
социального поля астрологии.

С Уважением,
Сергей Евтушенко