Subject: Восьмидомная система Птолемея 
Replies: 15086
Date   : 30 Jul 2001 07:37 GMT
From   : Denis Kutalyov [Denis] (brol@pool-7.ru)
To     : All

Гипотеза: 

Классик античной астрологии Птолемей считал важным точный расчёт Асцендента и
Середины Неба. Но на этих точках он базировал ТОЛЬКО ВОСЬМИДОМНУЮ СИСТЕМУ. Что
бы кто ни говорили, в "Тетрабиблосе" Птолемея нет ни одного однозначного
упоминания 12-домной системы от ASC или от знака ASC.

Обоснование:

Обратимся к первоисточнику - трактату Птолемея "Тетрабиблос" (Четверокнижие) - и
рассмотрим ВСЕ места, где упоминаются дома гороскопа.

Первый раз Птолемей упоминает об ASC (Гороскопе, Восточной точке, горизонте) и о
МС (Середине Неба, меридиане) в 6-й главе 1-й книги, когда говорит о делении
планет на мужские и женские. Дома тут не упоминаются.
Деление неба горизонтом и меридианом на квадранты "от Гороскопа до Середины
Неба, от МС до Запада и т.д.) впервые упоминается в главе 12 1-й книги. Дома тут
не упоминаются.
В 24-главе, в самом конце 1-й книги, мы наконец находим более пространное
описание: "планеты обладают наибольшей мощью, находясь в Середине Неба или
приближаясь к ней (со стороны ASC), а также располагаясь прямо на горизонте или
в последующем месте (в эпанафоре гороскопа); их сила больше, когда они находятся
на Востоке и меньше, когда они кульминируют под Землёй". Отметим, что знак,
следующий за знаком горизонта, считается таким же сильным положением для
планеты, как и непосредственно на горизонте. Аналогично, планета сильна не
только на МС, но и приближаясь к ней.
Следующее упоминание - в главе 3 книги 2, когда автор говорит об астрогеографии:
"в случае городов-метрополий наибольшую симпатию к ним испытывают те области
Зодиака, через которые Солнце, Луна и центры (особенно Гороскоп) проходили при
основании города, как при рождении человека. Но в тех случаях, когда точные даты
их основания неизвестны, симпатию проявляют те области, на которые приходится
Середина Неба в момент рождения тех, кто в то время занимал какую-нибудь
<высокую> должность или был царем". Из данного пассажа видно, что Птолемей
использовал ASC и МС практически наравне, сознавая различия их значений (ASC -
более значимая точка для описания характерных черт рождённого, а МС - более
значимая точка для описания карьеры). Кроме того, "области Зодиака"
подразумевают не просто определение знака Зодиака, который восходил или
кульминировал, а более конкретную часть знака. Но дома опять не упоминаются.
Сходный пассаж повторяется в главе 5 второй книги: "определим, какие из городов
близки к зодиакальному знаку затмения, используя либо Гороскоп и положения
светил на время их основания, либо данные о Середине Неба в картах рождения их
тогдашних правителей".
В главах 6-8 второй книги упоминаются 4 угловые точки ("центры"). Никаких
намёков на дома гороскопа больше в этой книге нет.
В третьей книге, когда Птолемей переходит к тому, что мы называем натальной
астрологией, очень важна глава 2 - "О градусе точки Гороскопа". Здесь Птолемей
недвусмысленно заявляет, что знание градуса ASC - "первый и наиболее
значительный факт". И вся глава посвящена методам уточнения восходящего градуса.
А в последнем абзаце автор замечает, что эти методы в ряде случаев лучше
работают для уточнения градуса МС - и тогда следует использовать описанные
техники для определения Середины Неба, а затем установить соответствующие
положения "других углов". Эту главу мы можем использовать как доказательство
того, что под углами карты Птолемей понимает не просто знаки, содержащие ASC/DSC
и МС/ IC, а конкретные градусы знаков. И опять же мы видим, что необходимо
знание не только точного положения ASC, но и градуса МС - что заставляет
очередной раз усомниться в том, что Птолемей работал с системой равных домов от
ASC  или от знака ASC.
В главе 3 - следующий очень важный момент. Здесь Птолемей говорит об определении
силы планет, выделяя две разновидности этой силы: "в самом космосе"
(эссенциальную) и "в карте рождения" (акцидентальную). Так вот, акцидентальную
силу планеты обретают, "когда они проходят через углы или знаки, которые
восходят вслед за ними" (особенно это касается ASC и MC). А наименьшей силой
планеты обладают "при их отклонении от углов" (т.е. когда они находятся в зонах
Зодиака, предшествующих угловым точкам). Отсюда можно сделать такой вывод:
Птолемей имеет в виду квадрантную систему домов, подобную системе Порфирия, в
которой места наибольшей силы (угловые дома) начинаются от угловых точек и
оканчиваются в следующих за углами знаках. Но точно ли эта система содержит 12
домов? Пока мы видим только, что каждый квадрант делится на две разные по смыслу
части - первая (условно говоря, примерно полтора зодиакальных знака) следует
непосредственно за угловой точкой, а вторая - предшествует следующей угловой
точке.
Но идём дальше. В главе 4 находим: "проблема их успеха и благосостояния должна
проясняться при изучении сопровождения светил; когда вокруг них расположены
планеты, способные оказывать благотворное влияние, и планеты, принадлежащие к их
группе ("секте"), которые находятся в том же знаке или в ближайшем последующем,
то они означают, что положение дел родителей будет просто великолепным". Мы
видим, что по своему значению знак, занимаемый светилом, и следующий за ним знак
объединяются общим значением (вероятно, потому, что находятся в одном доме?).
В этой же главе далее: "если они (Солнце и Сатурн) отклоняются от углов, отцы
будут просто слабыми от природы людьми; однако, если они находятся в углах или
восходят вслед за оными, то они дают короткую жизнь или предрасположенность к
телесному повреждению: непродолжительность жизни имеет место при их расположении
в первых двух углах, на Востоке и Середине Неба и последующих за ними знаках, а
предрасположенность к повреждению или болезни - в оставшихся углах, то есть на
Западе и нижней Середине Неба или последующих за ними знаках". Опять Птолемей
выделяет лишь два разных по значению положения планет в квадрантах: 1) когда они
отклоняются от углов и 2) когда они находятся в углах или в последующих за ними
знаках.
И дальше в третьей книге мы видим такие же примеры: Марс и Сатурн "являются
указателем непродолжительности жизни при расположении в восточных углах или
знаках, восходящих вслед за ними" (гл. 4); "именно в этом знаке и в том, который
следует за ним, расположено место детей матери" (гл. 5).
Особо следует остановиться на пресловутой главе 10 книги 3, где Птолемей говорит
о местах пророгации:
"мы должны рассмотреть те места пророгации, в которых обязательно должна быть
планета, которая получит управление этой пророгацией, а именно должны
рассмотреть: двенадцатую часть Зодиака, окружающую Гороскоп, от 5 градусов над
реальным горизонтом до 25 градусов под горизонтом, которая постепенно восходит;
часть на секстиль правее от этих тридцати градусов, называемую домом Доброго
Гения; часть в квадратуре, то есть Середину Неба, часть в трине, называемую
Домом Бога и часть в оппозиции, то есть Запад. Среди указанных мест
предпочтение, с точки зрения значимости, отдается сначала тем, которые находятся
в области Середины Неба, потом - расположенным на Востоке, затем - стоящим в
знаке, следующем за Серединой Неба, затем - находящимся на Западе, затем - в
знаке, восходящем перед Серединой Неба; таким образом, все пространство,
расположенное под Землей, не следует принимать во внимание, когда дело касается
этого вопроса, за исключением тех частей, которые появляются на свет в самом
восходящем знаке. Что касается частей, расположенных над Землей, то здесь не
следует принимать во внимание ни знак, который разъединен с Асцендентом, ни
знак, восходящий перед ним и называемый домом Злого Гения, поскольку он искажает
излучение звезд, находящихся в нем, которое направлено на Землю, и кроме того
склонен к горизонту, а густой туман, образующийся из влаги Земли, имеет такую
плотность и порождает такую завесу, что ни одна звезда не предстает в подлинном
цвете или размере".
Как отмечают исследователи (в частности, американский астролог и переводчик
Птолемея Роберт Шмидт), здесь Птолемей излагает ОСОБУЮ "систему домов",
использующуюся ТОЛЬКО для определения продолжительности жизни. Действительно,
сравнив данный пассаж со всеми приведёнными выше цитатами, мы убеждаемся, что
она радикально отличается от той системы, которой Птолемей пользуется ВО ВСЕХ
ОСТАЛЬНЫХ МЕСТАХ ТРАКТАТА. В частности, нигде больше мы не видели упоминания о
30-градусных секторах, нигде не говорилось о значимости мест, расположенных над
горизонтом в трине/квадратуре/секстиле к восходящему знаку, нигде раньше не
упоминалось о Злом Гении и Добром Гении, нигде не говорилось о значимости пяти
градусов, предшествующих углам. Наиболее отчётливо видно кардинальное отличие
"домов пророгатора" от системы, использующейся всюду по тексту, в правилах
определения силы планет: из знаков, следующих за углами, при пророгации выделен
только "дом Доброго Гения", который следует за 30-градусным сектором, содержащим
МС, а остальные три не рассматриваются. С другой стороны, последние 5 градусов
слабых зон, где планеты "отклоняются" от ASC, MC и DSC (но не IC), наоборот,
выделены как значимые. Таким образом, информация главы 10 не проливает никакого
света на то, какую же систему домов использовал Птолемей во всех остальных
книгах и главах.
В главе 12 третьей книги ("О телесных повреждениях и болезнях") мы наконец
встречаем упоминание о значимости конкретного не углового дома: "В данном случае
в целях получения общего представления необходимо проследить за двумя углами
горизонта, то есть Востоком и Западом, причем особенно за Западом и
предшествующим ему знаком, который разъединен с восточным углом". Иначе говоря,
имеется в виду шестой знак, считая от ASC. Поскольку Запад у Птолемея считается
наиболее зловредным для здоровья углом, то логично, что место, где планета
наиболее слаба перед выходом на этот злотворный угол, тоже требует рассмотрения.
Но опять-таки, нет никаких указаний на то, что "предшествующий Западу знак" -
это шестой по порядку дом 12-домной системы, а не, скажем, 4-й дом 8-домной
системы. Кроме того, не выделяются его особые значения - за этим место просто
нужно "проследить", как и за другими выделенными.
Больше в третьей книге никаких фраз по интересующей нас теме нет.
В четвёртой книге вновь начинаются упоминания об углах и знаках за ними: "время
определяется на основании приближения определяющих причину планет к углам и
последующим знакам" (гл. 2), "нам следует перейти к наблюдению за планетами,
расположенными в Середине Неба или образующими аспект с ней или с последующим
местом, то есть домом Доброго Гения, или же, при отсутствии подобных планет, за
теми из них, что связаны с диаметрально противоположными местами" (гл. 6).
Последний пример, казалось бы, выделяет знак, следующий за МС, в особый дом, но
это лишь на первый взгляд. На самом деле, Птолемей здесь всего лишь решил
разнообразить стиль и "ради красного словца" воспользовался термином из системы
пророгации - вместо того чтобы занудно в двадцатый раз просто сказать "МС и
следующий за ним знак". Главное - обратите внимание на смысл цитаты: Середине
Неба и последующему за ней знаку (равно как и IC c последующим знаком) вновь
приписывается одно и то же общее значение.
Наконец, ещё одно, последнее упоминание конкретного дома в "Тетрабиблосе" - в
конце 7-й главы 4-й книги: "Особый вопрос о рабах и о симпатиях или антипатиях
их хозяев к ним выводится из рассмотрения дома Злого Гения и соответствия
природных качеств планет, созерцающих данное место как в самой карте рождения,
так и при вхождениях или оппозициях с ним". Но на этом примере мы опять не можем
сделать никаких выводов об основной системе Птолемея, т.к. речь здесь ведётся о
"системе пророгации" и имеются в виду вхождения и оппозиции пророгатора, что
ясно из предшествующего текста главы ("здесь мы должны обратить внимание на
движения планет в каждой карте рождения, то есть в какое время пророгации планет
одной карты рождения достигают соответствующих мест в другой").
Вот и все упоминания о домах у Птолемея.

Итог: соглашаясь с Р.Шмидтом и другими исследователями, которые говорят о том,
что Птолемей использовал систему 12 равных домов, с отступанием на 5 градусов от
ASC, лишь для пророгации (как "динамическую систему"), у нас нет достаточных
оснований для того, чтобы считать, что во всех прочих случаях (для анализа
различных сфер жизни) Птолемей использовал её же. Но точно также у нас
недостаточно оснований считать, что он использовал систему целых знаков или
равнодомную систему от ASC. Я уж не говорю про систему Плацидуса или
Региомонтана :)
Более того, Птолемей вообще не использовал дома как их понимает современная
астрология - для описания различных сфер жизни. Свои особые значения в
"Тетрабиблосе" приписаны только угловым точкам, а весь суточный цикл поделен
судя по всему, лишь на 8 частей: 4 места акцидентальной слабости, предшествующих
угловым точкам, и 4 места акцидентальной силы, начинающихся от угловых точек
горизонта и меридиана. Точные размеры этих частей нигде не указаны, но на
основании методов, изложенных в трактате, можно предположить, что планеты в
"переходной зоне", примерно посередине между угловыми точками, Птолемей не
считал ни особенно сильными, ни особенно слабыми, получая информацию о их
влиянии из других показателей (аспектов планет, эссенциальных достоинств и
т.п.).

Отмечу, что вообще использование восьмидомной системы в античной астрологии не
является новостью. Сохранившийся египетский папирус, датируемый как раз 2 в.,
когда жил Птолемей, излагает один из вариантов такой системы. Младший
современник Птолемея Веттий Валент также упоминает восьмидомную систему.
Родоночальник современного изучения античной астрологии Буше-Леклерк считал, что
в древнейшем памятнике латинской астрологической литературы - "Астрономике"
Манилия - тоже изложена 8-домная система.

Как бы то ни было, НИ В ОДНОМ месте "Четверокнижия" мы не находим НИ ОДНОГО
упоминания о "12-ти домах".

Кто что имеет сказать против? :)

Денис Куталёв

P.S. Уповаю на то, что Альберт скоро разместит на сайте оригинальный текст
Тетрабиблоса для того, чтобы дать всем нам возможность для проверки различных
гипотез и дальнейших изысканий ;)