Subject: Re: Асат и Сат
Date   : 26 Oct 2001 03:47 GMT
From   : Menashe Elyashuv [mnashe] (mnashe@hotmail.com)
To     : Albert R. Timashev [arta] (arta@astrologer.ru)

Здравствуйте, Альберт!
   Да, похоже, сходится!

 ME>> Если говорить обо всём мироздании в целом, то это очень много слоёв, из
 ME>> которых нижний слой - этот материальный мир, а верхний «слой» —
 ME>> бесконечный, непостижимый Творец.
 AT> Нет, согласно процитированной мною "Насадья Сукте" из "Ригведы", являющейся
 AT> наиболее авторитетным космогоническим текстом Вед, в мире существует только
 AT> четыре фундаментальных реальности, образующих вертикальную иерархию:
 AT>    - Творец (дух)
 AT>    - манас (сознание)
 AT>    - асат (информационная реальность, невоплощенное)
 AT>    - сат (физическая реальность, воплощенное)
 AT> Дух порождает (проявляет себя через) сознание. 
 AT> Сознание порождает (проявляет себя через) информацию.
 AT> Информация материализуется (проявляет себя) в физическом мире.
 AT> Всё многообразие слоев, о которых Вы говорите - 
 AT> это не более чем слои внутри этих реальностей.
   Да, я действительно имел в виду именно множество уровней внутри глобальных
четырёх слоёв, о которых говорит Каббала:
   1. Мир эманации — непроявленный дух, содержащий в потенциале всё творение, но
абсолютно неразделимое с источником.
   2. Мир сотворения — первая ступень проявленного сознания.
   3. Мир созидания («творчества»). Детализация на уровне информации.
   4. Мир реализации («действия»). Различными подслоями этого мира являются
физический (самый нижний слой), витальный, эмоциональный, ментальный и другие.
 AT> Вот, Сергей упомянул "седьмое осознание". Я допускаю, что на
 AT> уровне манаса (сознания) существует семь или более слоев, 
 AT> отличающихся по своим функциям и качествам.
 AT> Но всё это слои сознания (подразновидности манаса).
   Насколько я понимаю, по каббалистической схеме все эти семь слоёв относятся к
миру Действия, нижнему из миров. Правда, он в определённых чертах подобен миру
Сотворения, — не случайно вторая и четвёртая буквы четырёхбуквенного имени,
соответствующие этим мирам, совпадают (he), — но всё-таки, может быть, эти две
четырёхуровневые схемы говорят не совсем об одном и том же. Хотя во многом они
явно близки.
   Вообще-то, существует ещё один мир (называемый Адам Кадмон), но он абсолютно
транцендентен, непостижим, и его Каббала практически не рассматривает.
   А выше этого — Бесконечность. И тут рассматривать просто нечего :)

 ME>> Различия же между всеми промежуточными мирами в этом контексте,
 ME>> в общем-то, только количественные.
 AT> Вы совершаете стандартную ошибку, о которой я только что
 AT> говорил Сергею. Вы отметаете возможность существования разных
 AT> реальностей, отличающихся не количественно, а качественно.
   Ни в коем случае не отметаю! Я специально подчеркнул «в этом контексте», а не
в любом контексте, да и то применительно только к промежуточным слоям. Ниже я
как раз писал о том, что существуют принципиальные различия.
   Конкретней: всё, что существует в воплощённом мире, существует и в мире
информации, но не всё, что есть в мире информации, воплощено.
   Пример из Каббалы: в духовном мире одной из частей тела человека является
сияние в области лба… А в материальном мире этого просто нет.
 
 AT> Границы НЕТ, и она одновременно ЕСТЬ.
 AT> Это две разные независимые реальности, взаимосвязанные друг с другом.
 AT> И хотя асат главенствует над сат, обратная связь - влияние сат на асат -
 AT> также существует, иначе вся затея с воплощенным миром потеряла бы смысл.
   Совершенно точно.

С уважением,
Менашше