Subject: Re: Две доктрины современности
Replies: 24234
Date   : 03 Mar 2004 13:59 GMT
From   : Vladimir Kowrigin [VMK]
To     : Sergey Evtushenko [Ardashir]

Привет, Сергей!

Как понимаю, публикация на Форуме основ доктрины означает приглашение к
комментариям? :) Завсегда - с удовльствием. :))
 
 SE>   Доктрина Света определяет высший смысл жизни человека - служение
 SE> Всевышнему
 SE> Богу, создателю Вселенной. 

Вообще, "Создателю Вселенной" нельзя не служить будучи в той же самой
"Вселенной". Логично? Поскольку далее по тексту принципиально отрицается
взаимосвязь религиозного выбора человека с его выбором в пользу "Доктрины
Света", то речь очевидно идет о формулировках, находящихся заведомо за рамками
христианской и любой иной известной ныне религиозной парадигмы.


 SE> В рамках данной доктрины человек воспринимает себя
 SE> как слуга Бога, и видит свою главную задачу в исполнении Воли Отца
 SE> Небесного.

Т.е. это проблема ЛИЧНОГО выбора человека.

 SE> Человек, принимающий эту доктрину, видит в Воле Господа высшее благо для
 SE> самого
 SE> себя. 

Таким образом человек выстраивает инлдивидуальную модель ЛИЧНЫХ приоритетов и
ценностей.  

 SE>   Доктрина Тьмы определяет высший смысл жизни человека как служение самому
 SE> себе
 SE> и возвеличивание самого себя. В рамках данной доктрины человек воспринимает
 SE> себя
 SE> равным Богу абсолютным существом, которое считает, что весь мир принадлежит
 SE> ему,
 SE> и которое стремиться заставить всех остальных служить себе.

За исключением (возможно!) некоторых наработок Хаббарда и мифического жупела
сатанизма, презенованного еще во времена средневековой инквизиции, не знаю
ничего о какой бы то ни было Доктрине Тьмы. :)  
Если же имеется ввиду технологичекий путь современной цивилизации (обществе
потребления, как звучит далее по тексту), то пропаганда отказа от нее с помощью
ее достижений (например, инета) не менее оргинальна и обречена, как и тот самый
карикатурный сатанизм, боровшийся с христианством в рамках христианской же
парадигмы. :)

 SE> Поэтому, какой бы деятельностью человек не занимался, характер его дел
 SE> будет
 SE> определяться исповедуемой им доктриной. Что исповедуешь, то и получаешь. 

Характер дел, - это как? Одно дело - замысел, мотивации, иное - результат. Если
речь о том, что мировоззрение человека всецело определяет результат его дел не
для него самого, а для ДРУГИХ, т.е. ЗА РАМКАМИ субъективной реальности этого
человека, - то это суть определение человека сущностью не менее могущественной,
чем создателя Вселенной, о котором только что шла речь.
Значит, при такой постановке вопроса мы имеет дело с "возвеличиванием" роли
человека в мире.
Если же речь о проблемах ЛИЧНОГО выбора и плодах этого выбора для человека, то
вторжение в эту сферу представляется насилием над личностью, а личный выбор
подменяется руководящей а направляющей ролью некоего наставника по
мировоззренческим вопросам.

 SE>      Переходя к теме социального продвижения астрологии, следует сказать,
 SE> что
 SE> она является частным отражение общего принципа эпохи Разделения. Свобода
 SE> слова и
 SE> информационного обмена создала условия для пропаганды теорий и концепций,
 SE> являющихся проявлением обоих доктрин. Главным итогом эпохи Разделения
 SE> должен
 SE> стать окончательный индивидуальный выбор каждого из существ. 

ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ - значит... Ну и значит, - ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ... ВЫБОР.

 SE>   Таким образом, каждый из астрологов, как и все остальные люди, также
 SE> делает
 SE> свой личный выбор, или пытается уклониться от выбора. Результат этого
 SE> выбора
 SE> определяет характер его деятельности.

ЛИЧНЫЙ выбор - это личный выбор, выбор за клиента - это выбор за ДРУГОГО
ЧЕЛОВЕКА.

 SE> Например, астролог, разделяющий идею потребительского общества,
 SE> совершенно искренне будет рассматривать свою профессию как СФЕРУ УСЛУГ,
 SE> т.е.
 SE> будет позиционировать себя, как нечто среднее между парикмахером и
 SE> массажисткой.
 SE> Причем, такой астролог может достичь высокого уровня профессионального
 SE> мастерства в своем искусстве удовлетворять 'потребности' клиентов, которым
 SE> интересно послушать о том, в какие дни и с какими знаками лучше всего
 SE> заниматься
 SE> сексом. Более того, такой астролог может стать весьма преуспевающим и
 SE> получать
 SE> хорошие доходы! У нас Питере есть целый салон, действующий по такому
 SE> принципу.
 SE> Именно такие астрологи пишут популярные прогнозы, профанирующие
 SE> астрологическую
 SE> традицию. 

Не понял, астрологическая традиция заключается в том, чтобы предложить клиенту
такие дни для бизнеса и секса, чтобы человек разорился, стал импотентом и
обратился на путь истинный, как его видит астролог? :))

 SE>     Астролог, придерживающийся доктрины служения Богу, видит свою главную
 SE> задачу
 SE> в том, чтобы помочь человеку понять Волю Творца в отношении его самого.
 SE> Иначе
 SE> можно сказать, что главным призванием астролога является разъяснение людям
 SE> Воли
 SE> Творца. ...астролог
 SE> призван помочь человеку в его стремлении понять (осознать) те задачи,
 SE> которые
 SE> ставит перед ним Творец. ... В результате, астролог,
 SE> придерживающийся данной доктрины, будет исполнять свою службу перед Богом в
 SE> любой форме деятельности. ... он будет исполнять свою миссию - толковать
 SE> Волю Неба.

Сергей, а какая из религий придерживется такого толкования роли астролога, как
посредника между Богом и человеком?

SE> конфессиональная или социальная принадлежность человека не является
SE> показателем
 SE> выбора. Среди представителей любых вероисповеданий есть люди,
 SE> придерживающиеся
 SE> обоих парадигм. 

Ясно, значит под Доктриной Света понимается создание религии, альтернативной
современным мировым религиям. 
Тогда такой подход к астрологии окончательно ее маргинализует и обрубает все
возможные мосты между ней и современным мировоззрением. И научным, и
религиозным.   

С уважением, 
Владимир Ковригин.