Subject: Re: о базисе
Replies: 27741
Date   : 10 Dec 2007 08:19 GMT
From   : Sergey Evtushenko [Ardashir]
To     : Albert R. Timashev [arta] (albert@timashev.ru)

Привет, Альберт!

Хочу, дружище, написать несколько комментариев к твоим тезисам. :)

 AT>    В силу доминирования Христианства в Европейской культуре периода
 AT> Возрождения
 AT> и позже, любая духовная наука в Европе строилась на догматах одной из
 AT> христианских конфессий. 

   Если бы в Европе господствовала бы христианское учение и соответствующая ей
парадигма, то, я уверен, не было бы ни реформации, ни торжества механистической
парадигмы Ньютона, ни декартовского позитивизма. А развитие европейской науки до
сих пор находилось бы в русле христианской доктрины. Но, к сожалению, дело
обстояло несколько иначе.

   В XIII веке, после провала «крестоносного» движения, авторитет католической
церкви – главной вдохновительницы этого феномена, - был существенно подорван.
Что, в частности, вызвало сомнения в правильности католической доктрины. В
результате в Европе набирают силу различные варианты древнегерманской
индоевропейской религии, которая к тому времени выродились в откровенный
дуализм. (Кстати, влияние этого дуализма, свойственного именно ирано-германской
ветви арийской традиции, повлияло и на доктрину ордена Иисуса) Наиболее
последовательно этот дуализм был выражен в концепциях зурванизма и манихейства.
В последнем особенно. В Европе эти две религиозные доктрины воплотились в двух
сектантских религиозных движениях. Во Франции это были катары, а в Германии (в
Баварии и Лотарингии) последователи религии Грааля. 
При этом движение катаров или альбигойцев охватило обширные области на
юго-западе Франции, где оно было поддержано местной аристократией, стремившейся
к политической независимости от франкской династии Капетингов. На широкое
распространение этого модифицированного манихейства Ватикан ответил
«альбигойским» крестовым походом (1209 – 1255) годы. Во время этой войны Ватикан
впервые использовал инквизиционные трибуналы для проведения расследований по
делам скрытых еретиков. Движение было разгромлено, его лидеры и активные
сторонники казнены. Однако, на разгром германской религии Грааля у Ватикана уже
не хватило ни сил, ни времени. Папа Бонифаций VIII (1294 - 1303) проиграл борьбу
с французским королем Филиппом IV, отказавшимся подчиняться папскому престолу.
Уже после смерти Папы в 1308 году Филипп разгромил наиболее боеспособный
контингент папской армии – орден тамплиеров, остатки которых, вместе с
тевтонским орденом, примкнули к последователям Грааля.

    В результате в Европе укрепилась новая религия, находящаяся в оппозиции к
христианству и, более того, стремящаяся вытеснить последнее из Европы. В XV веке
это стремление приведет к возникновению протестантской религии.
Таким образом, начиная с XIII века, в Европе существовало две  оппозиционные
религиозные доктрины, каждая из которых на свой лад переосмысляла различные
знания, доставшиеся от более древних цивилизаций. Именно это стало причиной
возникновения двух взаимоисключающих научных парадигм, первая из которой
базировалась на христианском учении, а вторая на учении Грааля. Однако, до конца
XVI-ого века вторая доктрина существовала нелегально и ее адепты преследовались
орденом иезуитов. Однако, Исаак Ньютон, после того, как позиции Великобритании
укрепились, открыто сформулировал принципы этой доктрины, «открыв» новую эпоху в
истории Европы.

 AT>    Поскольку Христианство опирается на Ветхий Завет (который есть частичный
 AT> и,
 AT> увы, не всегда точный перевод Торы), то этой просто-христианской парадигмой
 AT> является адаптированная христианством часть иудаизма.

   Это не совсем верное утверждение. Дело в том, что христианство строиться на
учении Христа, которое было отвергнуто большинством адептов традиционного
иудаизма. Об этом в Евангелии говориться следующим образом:
 
 От Луки (20:17):
«Но Он, взглянув на них, сказал: что значит сие написанное: камень, который
отвергли строители, тот самый сделался главою угла?»

 Книга 1-я Петра гл. 2:

6. «Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный,
избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится.»

7. «Итак, Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который
отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень
соблазна»

  Таким образом, христианское учение и церковь строиться на том «камне», который
отвергли иудеи. Поэтому «иудейские древности» в христианстве играют
второстепенную и, чаще всего, иллюстративную роль. Сутью же христианства
является собственное учение Христа, творчески развиваемое Отцами Церкви,
примерно, до XIII века. Далее развитие учения затормозилось по причинам, которые
я описал выше. Возобновление творческого осмысления христианского учения
произошло уже в России в XIX веке. Основоположником новой христианской философии
был Владимир Соловьев. Именно тогда возникла идея строительства новой
вселенской, по определению Соловьева, и апокалипсической, по определению
Мережковского, христианской церкви. Развитие этой традиции было прер

 AT>Я вижу в будущем возникновение симбиоза Науки с Религией и переход

   Так этот симбиоз всегда существовал и существует поныне. Заявления
большинства современных ученых говорят о том, что парадигма современной науки
якобы внерелигиозна, мягко говоря, ложны. Правильнее сказать, что парадигма
современной науки проистекает из нехристианской индоевропейской дуалистической
религии, которую условно можно называть «религией Грааля».

   При этом необходимо отметить, что эта религия, заимствовав многое из наследия
гностических традиций, а также из каббалы, тем не менее, базируется не на
иудейской концептуальной базе, а на митраистической.

   Поэтому та традиция, которую ты, Альберт, назвал «каббалой №2»  не имеет ни к
иудаизму, ни к христианству никакого отношения. Это митраизм (или, правильнее
сказать, «вотанизм». По имени Вотана или Одина – легендарного основателя
германской религиозной традиции.) в манихейской форме. 
Кстати, по всей видимости, этот вариант митраизма, как следует из работ Ницше,
также и антизороастрийский, и продолжает традиции карапанов, боровшихся с
Заратуштрой. Таким образом,  мы можем констатировать, что в современной Европе
победу одержала «карапанская» религия, доктрина которой наиболее ярким образом,
и совершенно не случайно, воплотилась в Третьем Рейхе.

С Уважением,
Сергей Евтушенко.