Subject: Стихии: 4 или 5?
Replies: 6442
Date   : 01 Jun 2000 12:13 GMT
From   : Denis [Denis Kutalyov] (brol@pool-7.ru)
To     : Татьяна [Yordanova]

 Т> Я, конечно, не спец, но мне понравилась трактовка 5 стихий. При
 Т> этом подходе их вообще избегают называть стихиями или элементами, а называют
 Т> ТРАНСФОРМАЦИЯМИ. 
 Т> В основе системы - 5 трансформаций, Инь с Яном и Ки - жизненная Энергия,
 Т>которую
 Т> называют еще Чи и т.д. 

Кстати, да. Среди тех, кто любит рассуждать на эту тему, не многие знают, что
сравнивать 4 античные первостихии и 5 китайских элементов (у син) ВООБЩЕ
НЕКОРРЕКТНО. 
В античной натурфилософии под стихией понималась простейшая, неразложимая дальше
составная часть всех тел (т.е. первоначало).
А насчёт китайских "у син" просто сложилась традиция неграмотного их перевода
как "пять элементов", "пять стихий", тогда как правильнее - "пять действий",
"пять фаз", "пять рядов". У некоторых переводчиков я встречал и вариант "пять
вращений". Вообще иероглиф "син" этимологически означает "перекрёсток дорог".
Вот, я тоже словари читаю ;)

Таким обзоразом (замечательная опечатка, не правда ли?), китайские "син" - это
не первосубстанции космоса, а символы, или первые и главные члены пяти
рядов-классов, на которые разделяются все предметы и явления мира, как
вещественные, так и невещественные. Каждый из этих рядов даёт характеристику
некоего состояния в процессуальной связи с другими рядами-состояниями, которые
связаны с "огнём", "водой" и т.п. не субстанциально (прошу прощения за длинные
слова :)), как "первоэлементы" древнегреческой философии, а функционально. В
генетическом смысле "у син" также не первичны, поскольку их появлению
предшествуют по крайней мере два этапа - изначального Хаоса или Великого предела
(тай цзи) и дуализированности космоса силами инь и ян. Возглавляя обширный набор
всевозможных пятичленных множеств, у син образуют сложную мироописательную
систему. 

С наилучшими пожеланиями, Денис Куталёв