Subject: Re: Тимашеву и Дмитрию
Date   : 06 Jul 2000 13:07 GMT
From   : Albert R. Timashev [arta] (arta@astrologer.ru)
To     : Christian [Christian]

Добрый день!

 C>>> Кстати Страх Господень в Библии характеризуется как ненависть к злу 
 AT>> Опять... Ненависть. Куда может привести ненависть, разве только лишь ко
 AT>> злу?
 C> Значит по-Вашему нужно любить насилие, фанатизм, изуверство? Я Вас
 C> правильно понимаю?

   С самый выскодуховной точки зрения, любить можно и нужно ВСЕХ, включая
насильников, фанатиков и изуверов. Ведь насилия, фанатизма, изуверства БЕЗ
конкретных людей нет, значит мы говорим лишь о действиях конкретных людей.
Ненавидеть абстрактное насилие - это как-то странно :) Ненавидеть можно
насильников: "как я ненавижу насильников, всех бы перестрелял!" :)))

   С обычной людской точки зрения, нужно относиться к насильникам, фанатикам и
изуверам без эмоций. Так как ненависть - ...(дребезжащим голосом, наставляющим
тоном) "путь к темной стороне силы" :)))
   Ненавидеть ЛЮБОГО человека, кем бы он(а) ни был(а) - это вредить прежде всего
самому себе. Это я говорю исходя из своего личного опыта, а не из каких-то
теоретических соображений.

 C> Значит Ваша Библия - "Роза Мира"?

   Для меня НЕТ авторитетов ВООБЩЕ. Я САМ себе авторитет. А значит для меня
нет и одной авторитетной книги, "решающей" все мои проблемы. Я могу соглашаться
с какой-то точкой зрения и тогда на нее ссылаться и приводить в пример, либо не
соглашаться. Или сомневаться относительно ее правильности - когда у меня
недостаточно опыта или знаний, чтобы определиться на ее счет.

   В "Розе Мира" есть очень интересные (я не утверждаю, что правильные!)
описания. Однако, там предостаточно прекрасных иллюстраций моему утверждению:
 AT>> Страх - источник жизни (жизненной силы) для демонических иерархий.
и часть из них может быть вполне близка к реальности (как минимум, символически
ее отражать).

 AT>> "Страх - это убийца разума[сознания], страх - это маленькая смерть"
 C> Страх Божий и страх человеческий далеко не одно и то же. Страх
 C> человеческий - испытать боль. Страх Божий - причинить боль.
 C> Страх человеческий - потерять вещь. Страх Божий - потерять Любовь.

   В таком определении "Страх Божий" - это вовсе не страх, а внутренний голос
или совесть. Зачем прилеплять к ней это дурно вибрирующее слово "страх", я не
понимаю...

 AT>> Техника медитации, известная как самоисследование, автором которой     
 AT>> является Шри Бхагаван Рамана Махарши 
 C> Пожалуйста назовите литературный первоисточник написанный Рамана Махарши,
 C> содержащий сказанное Вами. Заранее благодарен:) Пересказы последователей не
 C> принимаются.

   Пожалуйста, назовите литературный первоисточник написанный Иисусом Христом.
Пересказы последователей не принимаются.

   Как известно, Махарши лишь беседовал с учениками и давал наставления, отвечл
на вопросы. Стенограммы этих бесед обрабатывались учениками и переводились и
переводятся на различные языки мира. Точно также поступает Саи Сатьи Баба и
многие другие святые и пророки.
   Рекомендуемые книги на русском:
   1. Шри Рамана Махарши: Весть Истины или Прямой Путь к Себе, Л: 1991.
   2. Будь тем, кто ты есть! Наставления Шри Рамана Махарши, СПб: 1994.

   Сейчас еще вышло несколько книг, одна - огромный том страниц на 500. Но у
меня их нет, так что точно сослаться не могу.

 AT>> Не испытывает страха перед грехом только окончательно потерянный и
 AT>> дизориентированный человек. Совершая ЛЮБОЙ неблаговидный поступок,
 AT>> ЛЮБОЙ нормальный человек испытывает как минимум чувство неловкости
 C> Объясните пожалуйста что такое в Вашем понимании НОРМАЛЬНЫЙ человек?
 C> А миллионы преступников с Вашей точки зрения НОРМАЛЬНЫ или НЕНОРМАЛЬНЫ?

   Я не собираюсь давать каких-то определений. Для себя с могу считать каких-то
людей нормальными, каких-то бедолаг - ненормальными (но внутренне понимая, что
они в принципе такие же люди, просто падающие в духовную пропасть).

 C> Вам наверняка известно, что Авеста не записывалась так как
 C> маздеисты считали письменность изобретением Ангро-Манью,
 C> а потому записям не доверяли?

   Да, но разве это что-то принципиально меняет? Язык Гат (центральной части
Авесты) датируется II-I тыс. до н.э., то есть можно ручаться, что они
сохранились практически без искажений. Кстати, есть такое общество
"Заратуштрийцев" в Америке, которые признают только Гаты и считают себя
истинными последователями Заратуштры.

 C>>> а из Бундахишна до нашего времени дошли только фрагменты, причем
 C>>> достоверность их весьма сомнительна. 
 AT>> А вот это утверждение просто не соответствует действительности и грубо
 AT>> искажает факты. Зайдите вот сюда: http://www.avesta.org/avesta.html
 C> Зайду обязательно. Спасибо за наводку. Но пока что доверяя И.Стеблин-
 C> Каменскому остаюсь при своем мнении.

   Стеблин-Каменский, конечно, крут. Но в отношение Бундахина он не прав.
Кстати, есть еще очень много уцелевших трактатов на пехлеви. В частности, нас
как астрологов особенно должен заинтересовать Джамасп Наск ("Книга Джамспа")
http://www.avesta.org/pahlavi/jamaspi.htm содержащий пророчества на последнее
тысячелетие. По легенде, Джамасп был первым зороастрийским астрологом. И по его
книге, в частности, можно составить некоторое обрывочное представление об
использовавшейся им астрологической системе.

 C> Ошибаетесь уважаемый. Библейские противоречия это ворота ведущие в мир
 C> библейской мудрости.

   Кого куда. Кому куда... :))))

 AT>> А Богу наша "служба" - по барабану. Слуги ему не нужны. Ему нужны
 AT>> самостоятельные окрепшие духи, имеющие стойкий иммунитут против зла.
 C> В данном случае Вы говорите о своем боге и о том кто нужен ему.

   Нет, я говорю НЕ О БОГЕ. Я говорю о себе. И о том, какой Бог мне интересен и
нужен. А точнее, каким я представляю себе своего Духовного Отца. Конечно, мое
представление может быть далеко от действительности, тогда встреча с ним может
оказаться несколько разочарующей (шутка!!!:))))) - такого быть, конечно, не
может:)))

 C> Если Вы понимаете СМЫСЛ звукосочетаний мантры, то это уже не мантра.

   "Назови хоть горшком, только в печку не ставь".

С уважением,
Альберт Тимашев