Subject: Прошлые инкарнации 
Replies: 7193
Date   : 07 Jul 2000 08:38 GMT
From   : Albert R. Timashev [arta] (arta@astrologer.ru)
To     : Christian [Christian]

Добрый день!

 D>> Если вы вспомните свои предыдущие воплощения, то будете изрядно
 D>> смущены  :)))))
 C> Если Вы осознаете воспоминания о своих предыдущих воплощениях как
 C> искушение беса сооблазняющего Вас миром иллюзии, то будете изрядно
 C> смущены:))))) Как можно радоваться опыту полученому фантазией с
 C> помощью сил тьмы да еще и называть это полезным опытом?

   Корневой вопрос в данном случае: ДОВЕРИЕ САМОМУ СЕБЕ.

   Метод медитации Махарши (самоисследование, о котором я недавно упоминал) как
строится на следующем рассуждении.
   Человек может отрицать все, КРОМЕ своего собственного существования. Он можно
отрицать Бога, может отрицать этот мир и называть его иллюзией, может отрицать
даже наличие бессмертной души. Но то, что он СУЩЕСТВУЕТ, он отрицать не в
состоянии.
   Именно на исследовании себя и следовании за эманацией своего Высшего Я
строится метод самореализации, предложенный Махарши. Но сейчас разговор не о
нем.

   Итак, для каждого из нас наивысшей реальностью (по крайней мере, при среднем
уровное сознания) является свое собственное существование. Лишь ЧЕРЕЗ НЕГО,
через себя самого, проще говоря, через свою ДУШУ мы можем постичь Бога (постичь
- в обобщенном, не ментальном смысле).

   Поэтому, чтобы начать движение по этому пути - пути к Богу - необходимо
поверить в себя, поверить себе. Не веря себе, а веря кому угодно или чему
угодно и подчиняя себя чему-то, пришедшему извне, мы только отдаляемся от
реального самопознания, через которое единственно и возможен контакт с
божественным и реальное (а не теоретическое, умозрительное) познание Бога.

   Итак, возвращаемся к вопросу о воспоминаниях о прошлых жизнях. Дело в том,
что человек, верящий себе и верящий в себя НИКОГДА НЕ ОШИБЕТСЯ и УВЕРЕННО
отличит фантазии, в том числе и пришедшие извне (дьявольское наваждение), и
РЕАЛЬНЫЕ воспоминания (точно также как он отличает свои собственные желания и
дьявольские искушения). Перепутать эти переживания *Н*Е*В*О*З*М*О*Ж*Н*О*.
Разумеется, это верно лишь для того, кто доверяет своим ощущениям, кто
внимательно относится к себе и является самому себе ДРУГОМ, а не врагом.

   Именно поэтому я сказал, что для меня НЕ СУЩЕСТВУЕТ авторитетов, и Я САМ для
себя являюсь высшим и единственным авторитетом. Потому что я ясно понимаю, что
НИКТО кроме меня самого НЕ ЗНАЕТ мой путь к Богу (точнее, путь самопознания,
который ведет к Богу), НИКТО мне не может его точно указать, ни одна священная
книга, ни один святой, ни один Спаситель. В лучшем случае, как Махарши, мне
могут махнуть рукой в определенную сторону и сказать: "тебе туда". Но конкретное
место, куда же я должен идти, должен буду найти я сам. В этом-то и заключается
главная задача духовного поиска - найти свой Путь, Свой Путь к Самому Себе. В
конце которого, как Вы правильно догадались, Христиан, на вопрос: "Кто там?" -
следует ответ: "Ты, Господи!".

С уважением,
Альберт Тимашев