Subject: Re: ОБ УЧИТЕЛЯХ И ТРАДИЦИИ
Replies: 8185 8191 8253
Date   : 26 Aug 2000 20:43 GMT
From   : Борис Бойко [metainfo] (astrology@mtu-net.ru)
To     : Albert R. Timashev [arta] (arta@astrologer.ru)

 Здравствуйте, Альберт!
Я рад, что мое сообщение вызвало у Вас всплеск положительных эмоций («изрядно
повеселило»). Хотя, на мой взгляд, такая реакция не выглядит вполне адекватной
затронутой теме. Отнесем это выражение целиком на счет Вашей самобытной манеры
общения.
Мое «терпение» объясняется исключительно тем, что я недостаточно внимательно
слежу за Вашими выступлениями на форуме и, очевидно, пропустил какие-то
неуважительные высказывания в адрес Шри К.-Н. Рао. 
Надеюсь, что теперь этот вопрос исчерпан.
Что же касается «впечатляющих результатов», то во-первых, могу Вам сказать, что
присутствовал на более сотни консультаций доктора Рао – и в Москве, и в Дели (в
большинстве случаев, выполняя роль переводчика). Процесс ректификации гороскопа,
с которого начинается каждая его консультация, выглядит как чудо. Занимает он
обычно от 15 до 30 минут (включая время перевода).
За годы, прошедшие со времени моей встречи с д-ром Рао, у меня была возможность
убедиться в поразительной точности его прогнозов, сделанных для многих людей, с
которыми мне приходилось периодически встречаться на протяжении последних
четырех лет.
Множество прогнозов д-ра Рао, касающихся отдельных очень известных и
малоизвестных лиц, приводится с более или менее подробными астрологическими
комментариями в его книгах (книг у него более двадцати). Они, также,
публиковались в свое время в газетах, зачитывались по телевидению, в том числе
его снимало и российское телевидение – в начале девяностых годов о нем был
показан 40-минутный сюжет. Из его широко известных, с точностью сбывшихся
прогнозов, мне вспоминается прежде всего прогноз убийства Индиры Ганди, который
публиковался в индийской прессе задолго до самого события. В более узком кругу
не так давно он предсказал смерть д-ра Рамана, правда ошибся на несколько дней
(что позволило сделать, наконец, точную ректификацию гороскопа покойного). 
Я не ставил перед собой цель запоминать конкретные случаи точных прогнозов д-ра
Рао, сделанных им для известных индийских министров, киноактеров, политиков,
банкиров, врачей и более «простых» людей в Индии и на Западе. Но сейчас
вспомнился, например, случай, когда он сказал пришедшей на консультацию женщине,
много лет страдавшей бесплодием (тут же построив ей натальную карту), что она
уже беременна. Та была поражена, не верила (основным вопросом ее визита была
именно эта тема – сможет ли хоть когда-нибудь в этой жизни она забеременеть?).
Никакие анализы ничего не показывали, однако через пару дней в клинике с
американским оборудованием ей сказали, что она беременна около недели или 10
дней. 
В Джайпуре, когда мы гостили проездом у его ученика, при мне пришла женщина и
рассказала о своей подруге-вдове, только что вышедшей замуж за мусульманина. Д-р
Рао предсказал ей это год назад, вскоре после смерти ее мужа, сообщив, что ровно
через год она выйдет замуж за человека другой веры, описал его внешность и
место, где он живет. Женщина в то время даже не хотела этого слышать. В Индии
вдове вообще почти невозможно выйти замуж. А браки между индусами и мусульманами
– совсем из области фантастики. Тем не менее, именно так и произошло, и именно в
указанные сроки. 
Роберт Хэнд, человек довольно важный и не склонный признавать в современной
астрологии никаких авторитетов помимо себя, всерьез заинтересовался Джиотишем
лишь после эпизода на конференции, когда д-р Рао между делом сказал ему, что тот
получит наследство, и указал когда именно. Поначалу Хэнд не придал смешному
предсказанию малознакомого индуса никакого значения, так как наследства было
ждать, вроде бы,  неоткуда. Тем не менее, – оно появилось, и точно в указанное
время.  
Вспоминается и забавный случай, когда при мне к нему приезжала женщина (здесь, в
Москве), приверженница нью-эйджевских практик, «духовных дискотек» и т.п.,  с
вопросами о перспективах своего духовного роста. Д-р Рао, бегло взглянув на ее
карту, сказал, что ни о каком духовном росте не может быть речи – ее муж сейчас
в отъезде, а она развлекается с двумя любовниками. Не умея контролировать свою
сексуальную энергию, бесполезно надеяться на духовный рост. Даме пришлось это
признать, и она смущенно удалилась. 
Были и более изощренные и напоминающие ясновидение прогнозы, но это слишком
долго описывать.
Множество подобных примеров приводится и в книгах д-ра Рао (с гороскопами,
описанием техники и т.п.), которые Вы можете прочитать, если это Вас интересует.
Наибольшее же впечатление на меня произвели его прогнозы для некоторых
участников наших конференций, так как я лично знаю этих людей, присутствовал на
консультациях, и знаю непосредственно от них дальнейший ход событий. 
У д-ра Рао собрано более 50 000 собственноручно им составленных гороскопов с
кратким описанием консультации и прогнозов. Все они тщательно систематизированы
и любой мгновенно может быть извлечен для  работы. И почти за каждым гороскопом
стоит история, подобная вышеописанным. 
Что касается очень краткого прогноза, помещенного у нас на сайте (который
кого-то «не впечатляет»),  то надо учесть время и ситуацию, когда он был сделан.
Люди в тот момент вполне серьезно опасались скорого начала третьей мировой
войны, положение было крайне нестабильным и напряженным, и участники нашей
Летней школы прямо на лекции попросили д-ра Рао сказать что-нибудь на эту тему.
Он рассмотрел ситуацию в качестве учебного примера использования старой
индийской техники измерения расстояния между затмениями. Заняло это всего
несколько минут. И выглядело очень впечатляюще и, кроме того, обнадеживающе.
Сейчас-то, задним числом, разумеется легко можно посмеиваться и говорить, что «и
так все было ясно»...
Из книг д-ра Рао мне трудно посоветовать что-нибудь «наиболее выдающееся». Если
Вас помимо собственно астрологического материала интересует духовная, культурная
и астрологическая традиция Индии, живым элементом и участником которой является
К.-Н. Рао, то интересно будет почитать «Yogis, Destiny and the Wheel of Time».
Может быть заинтересует «Timing Events Through Vimshottari Dasha», «Ups and
Downs in Career». Книг – множество, однако, не рассчитывайте на легкое чтение и
быстрое усвоение материала. Написаны они, в большинстве своем, в сугубо
индийской манере. Пишет астролог, занимающийся астрологией с детства. И пишет,
главным образом, – для астрологов (индийских!).  Это отнюдь не учебники. Многое
подразумевается, что-то упоминается вскользь. Предполагается, что и с основными
общедоступными трудами по индийской астрологии читатель уже знаком...
Почитайте для начала его на русском языке (мне думается, если бы Вы
действительно интересовались индийской астрологией, то уже прочитали бы
выпущенную нами еще в 1998 году книгу К.-Н. Рао – «Карма и перевоплощение в
индийской астрологии». Ведь книг по этой теме на русском языке весьма немного). 
http://astrol.ru/izdat.htm
Эта книга, правда, не сугубо астрологическая, ее с интересом может прочитать
любой человек. Там есть разборы примеров и техники, но и ожидать от нее каких-то
готовых и легковоспринимаемых  астрологических рецептов не следует.
Скоро у нас выйдет его книга «Изучаем индийскую астрологию с легкостью».
Хочу Вас предупредить, что особой легкости Вы, вероятно, не ощутите. Стиль
подачи материала близок к традиционному (мнемоническое запоминание массы
информации), хотя, разумеется, более адаптирован к западному восприятию.
Несмотря на это, первый вариант книги разошелся в Америке мгновенно, и вызвал
бурный интерес к Джиотишу. Книги д-ра Рао – это огромное подспорье человеку, УЖЕ
знающему основы индийской астрологии, и уже имеющему ОПЫТ работы с основными
традиционными техниками.  А начинающих может постичь горькое разочарование...
В прошлом году вышла книга «Empirical Insights in Vedic Astrology», вышедшая в
честь Шри К.-Н. Рао, специально задуманная авторами, известными современными
индийскими астрологами, как изъявление благодарности величайшему астрологу
современности, каковым они признают д-ра Рао.   

АТ> если бы Вы были менее скрытны, диалог бы уже давным давно шел бы совсем в
АТ> ином

АТ> русле, не так ли? Ведь из отсуствия информации о причастности доктора Рао к

АТ> какой-либо традиции, можно предполагать только отсуствие этой информации как

АТ> таковой, я прав?

На мой взгляд, это несколько странная постановка вопроса. Для меня не
представляется самоочевидным, что любой человек, каким-то образом попавший в
поле Вашего зрения, обязан немедленно во всех деталях изложить свою жизнь,
описать интересы, устремления, имеющиеся познания, многообразные жизненные
проявления и отношения с другими людьми, а также срочно поделиться всей прочей
информацией о себе и мире, которая ему доступна.
Вполне допускаю, что обладаю и еще какой-то информацией, которая может
показаться Вам интересной, и если Вы о ней вдруг узнаете, то Вы также будете
обескуражены – почему же я ее так долго от Вас «скрывал»!
«Отсутствие информации как таковой» у человека является, на мой взгляд,
упущением и недоработкой не тех, кто ей владеет, а самого субьекта, который не
стремится ее активно искать, полагая, что все вокруг просто обязаны его снабжать
всем необходимым.

АТ> Мы-то с Вами - не индусы, ни по рождению, ни по стране проживания, ни по
АТ> образу

АТ> жизни. Даже если имеет место какое-то мало-мальское духовно-просветительское

АТ> покровительство и учительство по отношению к нам, РАЗВЕ ЭТО ТО, ЧТО
АТ> НАЗЫВАЕТСЯ

АТ> ПАРАМАПАРА???

В наше время (да и раньше уже не раз такое бывало) человек включается в традицию
отнюдь не по рождению в определенном месте, и не по национальному признаку или
месту постоянного проживания. Не могу говорить обо всех традициях, однако, в
буддизме понятие национальности, касты и т.п. принципиально не имеет НИКАКОГО
значения. В индуизме, в общем, с этим гораздо строже, однако далеко не во всех
его формах и течениях (единой целостной религии «индуизм», я полагаю, Вы знаете,
– не существует). Многие тантрические и бхакти-течения еще с древности абсолютно
не признают никаких ограничений ни по сословным, ни по другим вышеназванным
признакам. А уж в наше время – тем более, когда брахман может уезжать за океан и
не терять при этом своего брахманства, что раньше было немыслимо. Строгость и
жесткость соблюдения буквы присутствует лишь в некоторых течениях, да и то во
многом на внешнем уровне. 
Поэтому включение в парампару, особенно когда речь идет не о жреческих
обязанностях, а о науке (хотя это очень далеко от науки в западном понимании!),
принципиально возможно для любого человека (теоретически!). Остальное  – дело
его сознательного стремления и Кармы (по-большому счету, разумеется, всё – 
карма). И для этого совсем не обязательно «превращаться в индуса», или кого бы
то ни было еще.  Недавно здесь процитированное высказывание Юнга, конечно,
заслуживает внимания, однако на самом деле Юнг был весьма далек как от йоги, так
и от любой другой восточной традиции (хотя это ничуть не умаляет его
достоинств), и его мнение по этому поводу не может считаться весомым. И в годы
жизни Юнга, и гораздо раньше уже существовали «западные» люди, включенные в
восточные традиции, и было их не очень мало. А в наше время, например,
буддийские святые уже все чаще воплощаются на Западе (что невозможно было себе
даже представить еще лет 50 назад).
По поводу Вашего еврейского друга ничего не могу сказать, не зная контекста.
Вообще же, в иудаизме, как нигде, в силу исторических причин, давно сложилась
наиболее жесткая и закрытая от внешних воздействий религиозная структура. В
толерантной и бесконечно разнообразной индийской культуре и религии настолько
много всего, что ЛЮБЫЕ чудеса там возможны.
На этом разрешите закончить чрезмерно затянувшееся послание, надеюсь, что оно
Вас «повеселило» не меньше предыдущего.

Всего наилучшего,
Б.Е. Бойко

P.S. Тех, кто интересуется книгами, обучением и обсуждением по индийской
астрологии (да и не только), приглашаем на наш сайт и форум:
http://astrol.ru