Subject: Re: Три слова. О физическом смысле Лилит
Date   : 23 Sep 1997 10:56 GMT
From   : Vladimir (VSAZONOV@AOL.COM)
To     : Andrew Antonov (silver@jet.msk.su)

Добрый вечер,
 AA> Монахи даосы или чаньцы получали иное видение реальности, которое
 AA> они называли истинным, но это стоило им способности жить в кругу
 AA> обычных людей. Быть "естественным" - значит примерно то же, что 
 AA> стать человеческим Фивотным. Это попахивает святостью, но не 
 AA> является признаком совершенной морали, поскольку нормы  морали
 AA> диктуются требованиями окружения и времени.
Во многом правильно.
Только одна попюавка -
у даосов (я имею ввиду Тайвань) нет монахов.
Храмы находятся часто в очень шумных местах, и они очень
серьезно учавствуют в социальной жизни.
А уж что происходит в храмах- обычно редко тишиМа и покой,
скорее шум и грохот...
"Быть естественным" значит не терять дао посреди базарной площади.
Наоборот, монастыри в том виде как Вы это представляете - 
больше буддийские.
Впрочем на ТайвЮне все настолько перемешано
(как и дао с буддизмом очень перемешаны, хотя и отличаются)
Но эта тема более серьезного разговора

 AA> Черную Луну можно обозвать как угодно и обвинить ее в негативщых 
 AA> проявлениях. Тем самым мы как бы снимем ответственность с человека,
 AA> совершающего "зло". Но вот вопросик - если в карте человека видно, что
 AA> он паразит и питается чужими эмоциями и энергией - он плохой или 
 AA> следует предначертанию своей судьбы? Если последнее, то он должен 
 AA> исполнять свою кармическую роль и тут скорее можно говорить о 
 AA> долге, обязанности и кармических обязательствах, чем о том, что 
 AA> он "плох" или "хорош".

Все еще сложнее.
Представим себе людей старшего возраста,
которые страдают "избытком неизрасходованного добра".
Это кончается даже инфаПктом...
Значит должны быть молодые которые это добро у них принимают.
Людям крайне альтруистического склада необходимы "паразиты",
и альтруисты как раз питаются тем что свое добро отдают! 
Согшасно мусульманской морали, например, если я вижу что человек
хочет сделать добрый поступок - я должен у него добро принять.
Так например если человек выходя из мечети хочет раздать деньги нищим, а
нищих нет - то я должен сыграть нищего и сказать 
"Пусть Аллах исполнит желания этого человека".
Но естественно я не должен этого делать если есть вокруг настоящие нищие...

Астролог должет помочл клиенту разобраться и в таких проблемах -
узлах неегативного выбора, узлах позитивного выбора,
узлах неуспевания сделать все сразу, и многих прочих ....
 С уважением 
 Владимир